必修1-5重点句子翻译

必修1

1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)

2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？(《烛之武退秦师》)

3.微太子言，臣愿得谒之。(《荆轲刺秦王》)

4. 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)

5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。(《荆轲刺秦王》)

7.固不如也，且为之奈何？(《鸿门宴》)

8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)

答案：

1.如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。

(“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”)

2.晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？

(“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使…成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里)

3.如果没有太子这番话，我也会请求行动。

(“微”，如果没有；“谒”，请求)

4.秦国对待，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。

(“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官)

5.太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

(“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽)

6.燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。

(“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到)

7.本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？

(“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办)

8.我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。

(“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故)

9.你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！

(“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏)

10.做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？

(“方为”，正是；“何……为”，固定句式，为什么……呢？)

必修2

11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！(《赤壁赋》)

13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》)

答案：

11.本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。

(“一”，意动用法，把……看作一样)

12.如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。……而我们又羡慕什么呢？

(“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，宾语前置，羡慕什么呢)

13.我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

(省略主语“我们”；“既”，……之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽)

14.有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。

(“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助)

必修3

15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)

16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？(《寡人之于国也》)

17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)

19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。(《过秦论》)

20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。(《过秦论》)

21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？(《过秦论》)

22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。(《过秦论》)

23. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)

24. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)

25. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)

26. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)

27. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)

28. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)

答案：

15.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

(“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白)

16.这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？

(“是”，代词，这样；“何异于……”，状语后置，和……有什么不同)

17.所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

(“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”)

18.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

(“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“……者……也”，表原因的判断句，是因为……)

19.诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国(的办法)。不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。

(“弱”，使动用法，使……变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起)

20.秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。

(“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前)

21.好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

(“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人)

22.他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。

(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使……灭亡)

23.(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，(秦王子婴)也死在项羽手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。

(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)

24.出生比我早(的人)，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚(的人)，(如果)他懂得道理也比我早，我(也)跟从他，把他当作老师。

(“生乎吾前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把……当作老师)

25.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大概都出在这里吧。

(“其”，表推测，大概)

26. 我(向他)学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。

(“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分)

27.文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的(书本上的字句)向老师学习，有的(疑难)不向老师学习，小的方面(倒要)学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人(是否)明白(道理)。

(“或”，有的人；“不”通“否”)

28. (李蟠)六艺的经文和传文都普遍学习过，(他)不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的正道，(所以)写了《师说》赠送给他。

(“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送)

必修4

29.欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

30.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)

31.相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)

32.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。” (《廉颇蔺相如列传》)

33.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

34.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？” (《廉颇蔺相如列传》)

35.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(《苏武传》)

36.事如此，此比及我，见犯乃死，重负国。(《苏武传》)

37.终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见。(《苏武传》)

38.使者大喜，如惠语以让单于。(《苏武传》)

39.武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。(《苏武传》)

40.阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。(《张衡传》)

答案：

29.(赵国)想不给(秦国和氏璧)，又怕秦军攻打过来。主意还没拿定，想找一个可以出使回复秦国的人，没有找到。

(省略主语“赵国”；“求人可使报秦者”，定于后置，寻找一个可以回复秦国的人)

30.我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，(所以)派人带着宝玉抄小路回到赵国。

(“诚”，确实，实在；“见欺于王”，被动句，被大王欺骗；“间”，名词作状语，从小路)

31.蔺相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上大夫。

(“以为”，认为；“使不辱于诸侯”，被动句，出使诸侯国不被欺辱；“拜”，授予官职)

32.廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这浅薄低微的人，不知道将军宽容我到这个地步啊！”

(“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下)

33.我之所以这样(忍让)，就是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。

(“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意动用法，以……为先(后))

34.蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪一个(厉害)？”

(“固”，坚决；“孰与”，固定句式，比……怎么样)

35.汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持着代表使者身份的符节，护送扣留在汉的匈奴使者回国。

(“以”，凭借……的身份；“使持节”，省略“使”宾语“他”；“匈奴使留在汉者”，定语后置，扣留在汉的匈奴使者)

36.事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被(匈奴)侮辱以后才死，更加对不起国家。

(“如此”，“如”，到，到这个地步；“见犯乃死”，被动句，被侵犯、凌辱才死)

37.(你)终究不能回归本朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，(你对汉朝的)信义表现在哪里呢？

(省略主语“你”；“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介词“于”，“亡”通“无”，状语后置，白白地在这荒芜人烟的地方受苦；“安”，哪里；“见”通“现”)

38.使者非常高兴，按常惠教的话来责备单于。

(“如”，按照；“让”，责备)

39.苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。

(“使使”，派使者；“晓”，使动用法，使……知道，明白；“论”，判罪；“因”，趁着；“降”，使动，使……投降)

40.(张衡派人)暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。

(省略主语“张衡”；“阴”，暗地里；“禽”通“擒”，捉拿)

必修5

41.归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？(《归去来兮辞》)

42.已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?(《归去来兮辞》)

43.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》)

44.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(《滕王阁序》)

45.我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？(《逍遥游》)

46.臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。(《陈情表》)

47.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。(《陈情表》)

48.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)

49.愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。(《陈情表》)

50.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。(《陈情表》)

答案：

41.(张衡)在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。

(省略主语“张衡”；“视事”，官员到职工作；“乞骸骨”，请求辞职回乡)

42.归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？

(“言”，助词，无实义；“焉求”，宾语前置，追求什么)

43.为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？

(“曷”，何，为什么；“委心”，随心；“胡为”，胡：什么，介词宾语前置，为什么；“遑遑”，心神不定的样子；“何之”，之：到，宾语前置，到哪里)

44.年纪虽老，但志气应当更加旺盛，怎能在白发苍苍的老年改变心志？处境艰难，但意志应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。

(“宁”，哪里，怎么)

45.怀念着宫门而不能看见，在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)？

(“帝阍”，皇帝的宫门；“奉宣室以何年”，以：在，状语后置，在何年奉召去宣室)

46.我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时或者还飞不到树的高度，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？

(“决”，快速的样子；“抢”，、触、碰；“奚以……为”，固定句式，表示反问，哪里用得着……呢；“之”，到)

47.我因为命运不好，很早就遭遇不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就去世了。年纪到了四岁，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

(“险衅”，命运不好；“闵”通“悯”，可忧患的事；“见”，加在动词前，表示动作行为的承受者，指“自己”)

48.我们祖孙二人，相依为命，相濡以沫，因此我的心愿是不能放弃奉养祖母而远离。

(“更相”，相互；“是以”，因此；“区区”，拳拳私情)

49.希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。

(“矜悯”，怜恤；“听”，准许，成全；“庶”，或许)

50.我想奉命为国奔走效劳(迅速前往就职)，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉又不被允许。

(“笃”，病重；“告诉”，申诉；“不许”，被动句，不被准许)